للروبيّ : اقرأ . فَلَمَّا أخذ في القراءة نظرتُ إلى يحيى يتغيّر حتى بلغ : ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ) صُعِق يحيى وغُشي عَليْهِ ، وارتفع صوته . وكان باب قريب منه ، فانقلب فأصاب الباب فقِار ظهره وسال الدَّم ، فصرخ النّساء وخرجنا ، ووقفنا بالباب حتّى أفاق بعد كذا وكذا . ثمّ دخلنا عَليْهِ ، فإذا هُوَ نائم عَلَى فراشه ، وهو يقول : ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ) . فما زالت بِهِ تِلْكَ القُرْحة حتى مات رحمه الله . روى أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن العَنْبريّ عَنْ زُهير البابيّ قَالَ : رَأَيْت يحيى بْن سَعِيد في النَّوم عَليْهِ قميص ، بين كتفَيه مكتوب : بسم الله الرَّحْمَن الرحيم ، كتابٌ مِن الله العزيز العليم براءة ليحيى بْن سَعِيد القطّان مِن النار . وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ : كُنْتُ إِذَا أَخْطَأْتُ قَالَ لِي سُفْيَانُ : أَخْطَأْتَ يَا يَحْيَى . فَرَوَى يَوْمًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ " . فَقُلْتُ : أَخْطَأْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ : وَكَيْفَ هُوَ ؟ قلت : حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ لي : صدقت يا يحيى ، اعرض عليّ كُتُبَك . قلت : تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة ؟ قَالَ : وما لقي زائدة ؟ أصلحت لَهُ كتبَه وذكَرته حديثه . وقال أحمد : إلى يحيى القطان المنتهى في التثبت . قَالَ محمد بْن أَبِي صَفْوان : كَانَ يحيى القطّان نفقته مِن غلّته ، إنْ دخل مِن غلّته حنطة أكل حنطة ، وإن دخل شعير أكل شعيرًا ، وإن دخل تمر أكل تمرًا . قَالَ ابن معين : إنّ يحيى بْن سَعِيد لم يَفُتْه الزوال في المسجد أربعين سنة . وقال عفّان : رَأَى رَجُل ليحيى بْن سعيد قبل موته : أنْ بِشْر يحيى بْن سَعِيد بأمانٍ مِن الله يوم القيامة . وقال أحمد : ما رَأَيْت أحدًا أقلَّ خطأ مِن يحيى بْن سَعِيد ، ولقد أخطأ في